HaEmunot veHaDeot, [Treatise VIII] Messianic Redemption

Но древние наши, да будет благословенна память о них, приняли, что постигнут нас многие и злые беды, так что из-за них мы изберём Тшува и станем достойны быть избавленными. Это то, что они сказали: «если Израиль делает Тшува — избавляются; а если нет — Святой, благословен Он, поставит над ними царя, чьи постановления суровы как у hамана; и они делают Тшува и избавляются».

И сказали, что причина этого — появление человека из сынов Йосефа на горе в Галиле; и соберутся к нему люди из нашего народа; и он пойдёт к Бейт hаМикдаш после того, как он будет во власти Эдома, и встанет там с ними на время. А затем поднимется на них царь по имени Армилус, и будет воевать с ним, и захватит город, и убьёт, и уведёт в плен, и будет мучить; и человек из колена Йосефа будет среди убитых. И придут на наш народ великие бедствия, и тяжелейшее из бедствий — гибель их положения среди всех царств и отвращение к ним, пока не выгонят их в пустыни, и они будут голодать и жаждать.

И от силы постигших бедствий многие из них выйдут из своей Торы, а останутся оставшиеся — очищенные, переплавленные. И тогда явится им Элиягу, и придёт избавление.

И что восстающий против них схватит их, уведёт в плен и убьёт — о нём сказано (Зхарья 14:1–2): «вот день идёт Господу, и будет разделена добыча твоя среди тебя… и соберу все народы к Йерушалаиму на войну, и будет взят город, и разграблены дома». И что человек, который будет царём, будет среди убитых, и будут плакать о нём и оплакивать — сказано (там же 12:10): «и взглянут на Меня — на того, кого пронзили, и будут оплакивать его как оплакивают единственного сына», и прочее дело.

И что великая беда постигнет народ в то время — сказано (Даниэль 12:1): «и будет время тесноты, какого не бывало с тех пор, как существовал народ, до того дня». И что обновится великая ненависть между многими из них и народами, пока не выгонят их в многочисленные пустыни — сказано (Йехезкель 20:35): «и приведу вас в пустыню народов и буду судиться с вами там». И что будут голодать, и жаждать, и мучиться, как случилось с их отцами — сказано вслед за тем (там же): «и буду судиться с вами там лицом к лицу, как судился с отцами вашими».

И что там они будут очищены и испытаны — каково было их терпение и крепость их веры — сказано вслед за тем (там же:37): «и проведу вас под жезлом и введу вас в узы завета».

И что эти вещи станут причиной для того, у кого вера слаба, выйти из своей веры — сказав: «это ли то, на что мы надеялись? и это ли то, что дошло до нас от него?» — о нём сказано далее (там же:38): «и очищу от вас мятежников и отступников от Меня». И что оставшийся увидит Элиягу и он вернёт их сердца — сказано (Малахи 3:23–24): «вот Я посылаю вам Элиягу пророка… и он возвратит сердце отцов к детям…».

И вот: смыслы этих дел разъяснены в Писании, а древние прибавили нам, что расположили их одно за другим, как они написаны. И да будет восхваляем Тот, кто усилил Свою милость к нам, предварив упоминание этих бедствий, чтобы они не постигли нас внезапно и не привели нас к отчаянию. И об их обновлении ещё сказал (Йешаяhу 24:16): «с крыла земли песни мы слышали…» — до конца главы.